-
又名下寺(与龙华寺为上寺的对称)，位于广西桂平县城西2公里处的西山麓，清顺治三年(1646)由海筹法师募资修建。寺依山而建，主要建筑有山门(原为天王殿)、文昌阁、大雄宝殿、藏经楼、半青阁、妙虚楼和栖霞亭... 第十八节 广东佛寺 广州光孝寺(见P289) 广州六榕寺始建于南朝梁武帝大同三年(537)。为佛教禅宗六祖盾代高僧慧能道场，广州市佛教协会所在地。
寺在广州市朝阳北路。初名宝...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015748161.html
-
过碑记。宣德时嘉兴大长公主及其附马建龙泉寺、成化初外戚万贵建龙华寺等亦由道深为撰碑文。④明代大致从永乐时期开始，在内廷先后设有汉经厂、番经厂及道经厂等宦官机构，职掌佛、道经藏的刊印、管理等，同时在内廷...廷设坛，为元帝授灌顶净戒，颇得元廷优待。明洪武二年，萨哈拶释哩入礼五台山，驻锡寿安寺，前后五年，“恒山之民率从师化者甚众”。洪武七年，萨哈拶释哩奉明太祖之召，离开五台至南京蒋山崇禧寺。“太祖皇帝嘉其远...
杜常顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033748396.html
-
弥勒菩萨，供奉在三门口了。 “但是也有少数寺院，如上海龙华寺和北京广济寺，并不把弥勒菩萨塑成布袋和尚的形象，而是塑成一种‘天冠弥勒’相的，这也是一样的。” 我问方居士说：“弥勒菩萨是哪里人？现在...。 陈海量一九五四年十一月二十五日于上海
寺 院 巡 礼
（一）愉快的朝拜 今天，方居士陪我们去朝拜本市著名的一座寺院。我们一行二十多位年轻人，还是信佛后第一次集体去朝拜佛寺，怎不感到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085349156.html
-
于神应，即改为弥勒，于是触手成妙。初不稽思，光颜圆满，俄尔而成。有识赞仰，咸悟因缘之匪差。此像旧在会稽龙华寺。 寻戴逵、戴颙二公所制佛像，历代独步。其所造佛像甚多，并散在诸寺。难悉详录。 《神州...，所未曾有。凡在瞻仰，有若至真。俄而迎像，入山阴之灵宝寺。道俗观者，皆发菩提心。高平郗超闻而礼觐。遂撮香而誓曰：“若使有常，复睹圣颜。如其无常，愿会弥勒。”既而手中之香，勃焉自然。芳烟直上，其气联云。...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104749421.html
-
二十七岁，升座讲经，或讲《法华》，或讲《楞严》，或讲《弥陀》，法席遍及江南。历任永嘉陀寺，绍兴戒珠寺、上海龙华寺住持。一九一二年，住持宁波观宗寺，兴废继绝，同时开办“观宗学社”，专攻天台教观。学社会分研究...色彩的寺产问题而提出来的口号，因此手教产革命有密切关系。实际上就是要在寺院内部建立一整套民主和自食其力的劳动制度。 太虚在〈我的改进佛教运动略史〉一文中说：“辛亥革命成功，中国既成立了共和立宪的国家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140749898.html
-
或收效甚微。但值得一提的是，在此时期东本愿寺僧人与中国佛教界人士之间的接触，却颇为频繁。例如，自从小粟栖香顶与龙华的寺的僧侣们建往来关系以来，上海别院与龙华寺之间就一直保持着相互走动的关系。又根据“别...藩主岛津齐彬（一八Ｏ九～一八五八）受水户藩废佛毁释之影响，开始于领内筹划寺院整治。据说，为了筹集制造武器的材料，他曾制定了一套惊人的梵钟征收计划，即将除报时钟以外的所有寺钟全部列入征收的对象。（注释：《日本佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152450080.html
-
生平热心社会公益事业，常将所得诸方供养净施捐赠学校、医院及救济福利事业。师终生为法利生，辛劳忘倦，从不以自身康健为意。1989年愿拟来上海龙华寺弘法筹划，甫毕乃因积劳成疾，于是年春四月三日晨吉祥迁化于...其中老六为德悟。 1942年，民国31年，壬午，49岁 上海静安寺住持志汶示寂后，德悟以末代子孙派唯一合法嗣人继任了住持位。德悟既是苇乘的法徒，也是持师的法孙。 在志汶任期内，既无所建树，又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450408.html
-
此寺多出高僧，马喝奈祖与重兴白马寺之德浩法师，皆出家于此。今常昆师主之。龙华寺：新城西岗，寺有二桂争秀，今传让师主之，并塑佛菩萨像。天心庵：盛家寨后，宝冠峰下，了清禅师建，崇山密林，甚为清雅。修圣寺：...耳濡目染，已初解佛法四谛之理。耕稼之余，广读佛经，遂坚出家之愿。1952年在湖北海会寺依海墨和尚剃度。1957年秋受戒于南京宝华山隆昌寺。为求索禅宗之机锋妙谛，南渡江西云居山真如寺，参谒一百一十七岁的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182450484.html
-
龙华树下成正觉， 授我记前与尊等 。 民国二十四年佛诞日起，师于上海浦东海会寺闭关，刺舌净血书华严经。至 六月十五日前 后，于关中已燃灯三十炬矣，师复于佛前发十大愿，文曰： 南无上师三宝慈悲摄受...龙华寺方丈，道行精严，每日放瑜伽焰口一座，三十余年未尝或断。 王曰：“我请性空老和尚度汝，可否？”曰：“不可，现海会寺闭关刺血书经之僧，若能度我，当得解脱。”王访知为师，见师年青，疑其不类。 归语...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202550778.html
-
佛寺、龙华寺、古德寺、卓刀泉寺分别于1985年、1993年、1997年、1998年正式恢复宗教活动、正式登记并对外开放。1994年新洲报恩寺第一期工程完工并相继开放。据统计，现今武汉市佛教信众5万余人，...的学僧遍布各地，大都成为当今佛教界骨干。如宝通禅寺的副寺依正、监院法云、武昌佛学院的老师常杰、归元禅寺的知客见平，铁佛寺当家隆华，栖隐寺当家大成，龙华寺智宏、智融，莲溪寺副寺印宗、知客果畅，苏州文山寺...
隆 印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245951391.html